અનંત અદ્વૈતને સમજવું.

અનંત અદ્વૈતને સમજવું.

ચેતનાને સાકાર કરવાનો અર્થ એ પણ છે કે તેના અનંત સ્વભાવ અને તેના અનંત અભિવ્યક્તિઓને ઓળખવી.

“અનંત અભિવ્યક્તિઓ” નો અર્થ શું છે?

એનો અર્થ એ છે કે દરેક અભિવ્યક્તિ અનન્ય છે, પહેલાં ક્યારેય બનાવવામાં આવી નથી, અને ક્યારેય પુનરાવર્તિત થવાની નથી.

ફક્ત આ હકીકત પર વિચાર કરવાથી તમે તમારા રોજિંદા જીવનને કેવી રીતે હેન્ડલ કરો છો તેમાં ધરતીકંપપૂર્ણ પરિવર્તન લાવી શકો છો.

કેવી રીતે?

ચેતનાની જેમ અનંત અસ્તિત્વના બધા અભિવ્યક્તિઓ પણ અનંત હશે. (કેરીનું ઝાડ ફક્ત કેરી ઉત્પન્ન કરી શકે છે, નારંગી નહીં).

ચેતના તેના અભિવ્યક્તિનું પુનરાવર્તન કરી શકતી નથી કારણ કે આ રીતે, તે મર્યાદિત (અને અનુમાનિત) બનશે.

ચેતનાના કોઈ બે અભિવ્યક્તિઓ સમાન રહેશે નહીં.

શા માટે?

કારણ કે તે અનંત અભિવ્યક્તિઓ ઉત્પન્ન કરવાની તેની અનંત શક્તિ છે.

ભલે જોડિયા એકસરખા દેખાતા હોય, તેઓ હંમેશા એકબીજાથી અલગ રહેશે, તેમના ફિંગરપ્રિન્ટ્સથી લઈને તેમના વિચારો, માન્યતાઓ અને ખ્યાલો સુધી.

આ રીતે ઉત્ક્રાંતિ એક પેઢીથી બીજી પેઢીમાં આગળ વધે છે, દરેક વખતે નાના ફેરફારો કરે છે, આખરે આપણા જેવી સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રજાતિ બનાવે છે.

તેથી, ભલે આપણે મર્યાદિત દેખાતા હોઈએ, આપણે અદ્વૈત (કોઈ દ્વિતીય નથી) (અદ્વૈત) છીએ, જે આપણા મૂળ – નિરાકાર અદ્વૈતની પુષ્ટિ કરે છે.

આ નવો દાખલો, જો આપણે તેને સમજીએ, તો તે આપણા જીવનને બદલી શકે છે.

અદ્વૈત અનન્ય છે; બે અદ્વૈત હોઈ શકતા નથી, અને તેથી જ તેને અદ્વૈત (કોઈ દ્વિતીય નથી) કહેવામાં આવે છે.

અને તે જ રીતે, તમે, હું, દરેક વ્યક્તિ, અને બ્રહ્માંડમાં બાકીની દરેક વસ્તુ પણ અનન્ય છે; આપણે બધા અનન્ય છીએ – અદ્વૈત.

તેથી, તે ખૂણાથી જોતાં, આપણે બધા અદ્વૈત (અદ્વૈત) છીએ; આપણે બે હોઈ શકતા નથી, ભૂતકાળમાં કે ભવિષ્યમાં નહીં.

એનો અર્થ એ કે આપણે બધા અદ્વૈતના અંશ (લઘુચિત્ર પ્રતિકૃતિ) છીએ; એ રીતે, આપણે બધા એક દોરા દ્વારા – અદ્વૈતના દોરા દ્વારા બંધાયેલા છીએ.

તમે અનન્ય છો, પણ પછી બીજા બધા પણ છે.

આનો રોજિંદા જીવનમાં ખૂબ ઉપયોગ છે.

જો આપણે બધા એકબીજાથી અનોખા હોઈએ તો –

૧. આપણે બીજાઓ દ્વારા નિયંત્રિત થવાને બદલે આપણા પોતાના જીવનને નિયંત્રિત કરવું જોઈએ. આપણે મુક્ત રહેવું જોઈએ અને બીજાઓને મુક્ત રીતે જીવવા દેવા જોઈએ. કમનસીબે, આપણી સલાહ તેમના માટે મદદરૂપ થશે નહીં કારણ કે તેઓ અનોખા છે. બહારથી સલાહ લેવાને બદલે, આપણે આપણી આંતરિક ચેતનાનો ઉપયોગ આપણને માર્ગદર્શન આપવા માટે કરવો જોઈએ.

૨. ⁠આપણે બધા અનોખા સમાન હોવાથી, આપણે બીજાઓની તેમની વિશિષ્ટતા માટે આદર કરવો જોઈએ અને તેમને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ.

૩. ⁠આપણે બીજાઓની તુલના કરવાની કે અનુસરવાની જરૂર નથી. આપણે બીજાઓ કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળા કે શ્રેષ્ઠ અનુભવવાની જરૂર નથી. કારણ કે આપણે બધા અનોખા સમાન છીએ, સરખામણી નકામી છે.

૪. ⁠આપણે બીજાઓનો ન્યાય કરતા નથી અને તેમની વિશિષ્ટતાનો આદર કરતા નથી.

૫. ⁠આપણી ઇચ્છાઓ અર્થહીન બની જાય છે કારણ કે તે અનોખા છે અને ક્યારેય આપણી સાથે ભળી શકતા નથી.

તો, અદ્વૈત અને તેના બધા અભિવ્યક્તિઓ પણ અદ્વૈત છે; તે જીવનનો ચમત્કાર છે.