આપણે સંસારમાં કેમ દોડતા રહીએ છીએ?

પતંજલિ કહે છે – પસંદ (રાગ) અને નાપસંદ (દ્વેષ).

આપણે ગમે તે રીતે દોડીએ છીએ, ભલે આપણે પસંદ તરફ દોડીએ કે નાપસંદથી દૂર.

આ આપણે સમજીએ છીએ.

પણ…

આપણી પાસે પસંદ અને નાપસંદ કેમ હોય છે?

તેઓ શું બનાવે છે?

પસંદ અને નાપસંદ ઉત્પન્ન કરતી મૂળભૂત પ્રક્રિયા શું છે?

એકવાર આપણે આ સમજી લઈએ, પછી આપણે પસંદ અને નાપસંદને દૂર કરી શકીએ છીએ.

આપણું ચાર-પરિમાણીય પાંજરું.

આપણી પાસે પસંદ (અને નાપસંદ) છે, પરંતુ આપણે તેમની સાથે જન્મ્યા નથી.

છેવટે, આપણે બધાએ કોઈને કોઈ સમયે કોકનો પહેલો ઘૂંટડો લીધો હતો.

કોક સાથેનો તે અમારો પહેલો અનુભવ હતો.

તે અનુભવ અને આપણા બધા અન્ય અનુભવો વિવિધ વસ્તુઓ, લોકો અને પરિસ્થિતિઓ સાથેની આપણી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ છે.

તે આપણી યાદો બની જાય છે.

ભલે તે આપણે હોઈએ કે અન્ય વસ્તુઓ, લોકો, અથવા પરિસ્થિતિઓ જેની સાથે આપણે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરીએ છીએ, આપણે બધા સમયના ચોથા પરિમાણમાં એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી ત્રિ-પરિમાણીય “રચના” છીએ.

અને આ આપણા સમગ્ર જીવનને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

દરેક અનુભવ આપણા ચિત્ત (માનસ) પર એક સ્મૃતિ છોડી જાય છે, જે આપણા આગળના માર્ગને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

તેથી, આપણે કહી શકીએ છીએ કે આપણી બધી પસંદ અને નાપસંદ આપણી પહેલામાંથી ઉત્પન્ન થતી યાદોને કારણે છે, અને પછી …

આ ઊંડા ધ્યાનની સ્થિતિમાં તમે સૌથી ઊંડાણમાં પહોંચી શકો છો, જ્યાં બધા સ્વરૂપોનો અસ્વીકાર થાય છે અને નિરાકાર અસ્તિત્વ વાસ્તવિકતા તરીકે સપાટી પર આવે છે, અને સ્વરૂપ ધરાવતી દરેક વસ્તુ સ્વપ્ન તરીકે નકારી કાઢવામાં આવે છે, જો તે હોય તો.

કોઈ પણ પસંદ કે નાપસંદ વિના, નિરાકાર શૂન્ય અવસ્થા સંસારને નકાર્યા વિના, આસક્ત થયા વિના અથવા પાછળ દોડ્યા વિના સમતામાં રહે છે.

મન વિના, તેનો કોઈ અભિપ્રાય કે નિર્ણય નથી, ફક્ત અસ્તિત્વનો શુદ્ધ આનંદ છે.