“જીવન” અને “સંસાર” વચ્ચે શું તફાવત છે?

જીવન આંતરિક છે, અને સંસાર બાહ્ય છે (પરંતુ તેના કરતાં વધુ છે, જેની સાથે આપણે પછીથી વ્યવહાર કરીશું).

આપણે જે વિચારીએ છીએ તે છીએ, આપણે નથી.

આપણે પાંચ આવરણથી બનેલા છીએ (કાંદાની જેમ).

1. ખાદ્યપદાર્થો (અન્નમય કોષ). આ આવરણ અસ્તિત્વ માટે સંસાર પર આધાર રાખે છે (અને, જ્યારે દફનાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે અન્ય લોકો માટે ખોરાક બની જાય છે – બેક્ટેરિયા, ફૂગ વગેરે). તેથી, તે એક રીતે સંસાર છે જે વિવિધ સ્વરૂપો લે છે. તે આપણી પાસે સૌથી નાનું આવરણ છે.

2. ⁠ઊર્જા આવરણ (પ્રણમાય કોષ)—આપણી ઉર્જા—જે 1 કરતાં વધુ નોંધપાત્ર છે. તે ભૌતિક શરીરની બહાર ફેલાય છે (અને આ રીતે આપણે આપણું EKG કરી શકીએ છીએ). ઊર્જા ખોરાક, પાણી અને હવામાંથી મેળવવામાં આવે છે. તેથી, ફરીથી, તે પણ એક રીતે સંસાર છે. તે સંસાર પાસેથી લે છે અને તેને પાછું આપે છે – પાણી, હવા, સ્ટૂલ વગેરે. અને તે 1 કરતાં વધુ વ્યાપક છે.

3. ⁠મનનું આવરણ ( મનોમય કોષ ) – આપણા વિચારો – બધા સંસા સાથે સંબંધિત છે. આપણે જે કંઈ વિચારીએ છીએ તે સંસાર વિશે છે. સંસાર વિના આપણે વિચારી પણ ન શકીએ. સંસાર મન માટે સારું છે, અને તે 2 કરતાં વધુ વ્યાપક છે.

4. બુદ્ધિનું આવરણ – વિજ્ઞાનમય કોષ – શાણપણ આવરણ આપણને સમજદારીપૂર્વક જીવવા માટે માર્ગદર્શન આપે છે. તે મનથી ઉપર છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ સંસારમાં છે (સંસારમાં જીવન કેવી રીતે સમજદારીપૂર્વક જીવવું). અને તે 3 કરતાં પણ વધુ વ્યાપક છે. (શાણપણ વધારે છે).

5. ⁠આનંદનું આવરણ – આનંદમય કોષ. આ આપણું સાચું સ્વ છે; તે સ્તરે, આપણે સંસાર પર નિર્ભર નથી. આ તે છે જ્યાં સાચું, અમર, અનંત જીવન છે. મૃત્યુ સમયે, આનંદના આવરણ સિવાય તમામ આવરણ નાશ પામે છે, પરંતુ આપણે તેના વિશે કશું જાણતા નથી.

આપણે આપણા મનથી બૌદ્ધિક રીતે તમામ આવરણને પકડી શકીએ છીએ, પરંતુ આનંદના આવરણને નહીં, જે આપણા મનની બહાર છે અને તે માત્ર એક અનુભવ તરીકે આવે છે.

સાચું જીવન આનંદના આવરણમાં રહે છે, સંસારથી મુક્ત, જે નશ્વર છે; જે જન્મે છે તે બધું મૃત્યુ પામે છે.

એ આવરણને લીધે આપણે અત્યારે જીવિત છીએ.

એક જીવન જે આપણે દરેક જગ્યાએ, છોડ, પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોમાં જોઈએ છીએ, તે તેની પરોક્ષ અભિવ્યક્તિ છે.

ધ્યાન એ અન્ય આવરણોની દખલ વિના આ આવરણને પ્રત્યક્ષ રીતે સમજવું છે.

મૃત્યુ માત્ર અન્ય ચાર આવરણ માટે છે, જે તેમની અંદર રહેલી જીવનશક્તિને કારણે અસ્થાયી રૂપે જીવંત લાગે છે.

પરંતુ, જીવન પોતે અમર છે (કારણ કે તે ભાવના છે).

આરામ એ નશ્વર છે (કારણ કે, રામે કહ્યું તેમ, શરીર, શક્તિ, વિચારો અને શાણપણ એ એક યા બીજી રીતે બાબત છે, અને તે બધા મૃત્યુ પામે છે).

તેથી, આવરણ 1-4 એક સ્વપ્ન છે કારણ કે તેઓ અત્યારે અહીં છે અને આવતીકાલે નહીં હોય (એક સ્વપ્નની જેમ); તેઓ સંસારના છે, આપણા નથી.

તેઓ બહારથી આવ્યા અને અમારી અંદર તેમનું ઘર બનાવ્યું.

અને તેથી જ આપણે ખાલી હાથે મરી જઈએ છીએ; અમે તેમની માલિકી ક્યારેય કરી શકતા નથી.

આ ન જાણવાથી ઘણી બિનજરૂરી વેદનાઓ, જીવનમાં દોડધામ અને ભાવનાત્મક બોજો આવે છે.

અને આ જાણવાથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે.