રાગ અને વૈરાગ સંસારની આસપાસ કેન્દ્રિત છે.
આસક્તિ (રાગ) અથવા સભાન અનૈતિકતા (વૈરાગ) વસ્તુઓ, લોકો અને સંસાર પરિસ્થિતિઓને ઘેરી લે છે.
જો મને ખાવાનું ગમે છે અને હું મારી જાતને બિનઆરોગ્યપ્રદ ખોરાક ખાવા માટે ખેંચી જાઉં છું, તો તે રાગ છે.
અને જો હું થોડા દિવસો માટે ઉપવાસ કરું છું, સભાનપણે સમાન ખોરાક ટાળું છું, તો હું વૈરાગનો અભ્યાસ કરું છું.
બંને માનસિક પ્રવૃત્તિઓ (અહંકાર) છે, અને મન (અહંકાર) તમને ભગવાન સુધી લઈ જઈ શકતું નથી.
ત્રીજી અવસ્થા, વીતરાગ, ચેતના સાથે જોડાઈ રહી છે, તેમાં ડૂબી ગઈ છે, અને સમજાયું છે કે આમ કરવાથી, મન પ્રયાસ કર્યા વિના પણ તે જ ખોરાક પાછળ દોડવાની ઇચ્છા ગુમાવી ચૂક્યું છે.
વીતરાગ એ આત્માના સ્તરે (મનની બહાર) સ્થિતિ છે, અને તે ફક્ત સાધના સાથે જ આવે છે.
તેથી, એક રીતે, અનૈતિકતા આવી અવસ્થા માટે સૌથી યોગ્ય શબ્દ નથી; તેના બદલે, વૈરાગ્ય વધુ સારો શબ્દ હશે.
જ્યારે અનાસક્તિ કોઈ કાર્ય નથી પણ આંતરિક સાધનાનું પરિણામ છે, ત્યારે તે વૈરાગ્ય બની જાય છે.