સંસાર = પુનરાવર્તન. શા માટે? કેવી રીતે?
admin Staff answered 2 weeks ago
દરેક દિવસ અલગ છે, જીવનની દરેક પરિસ્થિતિ અલગ છે, દરેક ક્ષણ અલગ છે.
કોઈ પણ ક્ષણ ક્યારેય પુનરાવર્તિત થતી નથી.
તો, પુનરાવર્તન ક્યાં છે?
પર્યાવરણ કે વાતાવરણ પણ સતત નથી હોતું અને હા, ક્ષણો અને પરિસ્થિતિઓ પણ સતત બદલાતી રહે છે.
અમે બદલીએ છીએ; દરેક અને બધું બદલાય છે.
પુનરાવર્તન ક્યાં છે?
પુનરાવર્તન આપણા વિચારોની પેટર્નમાં છે અને આપણું મન કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે, સંબંધિત કરે છે અને વસ્તુઓ સાથે જોડાય છે, દા.ત., પસંદ અને નાપસંદ.
સંસાર એટલે વિચારો. સંસાર મનમાં છે. આથી સંસાર એ પુનરુત્થાન છે.
ત્યાં કોઈ પુનરાવર્તન નથી.
પરંતુ મન પુનરાવર્તન ઇચ્છે છે, જે પસંદ, નાપસંદ, ઇચ્છાઓ, ઘર્ષણ, સ્પર્ધા અને આવી અન્ય ઘટનાઓ તરફ દોરી જાય છે.
તે સંસાર છે.
પણ, મન મૂર્ખ છે.
તેને પુનરાવર્તન ગમે છે કારણ કે તે અણધારી ઘટનાઓ (મન દ્વારા અણધારી) નો સામનો કરી શકતો નથી.
પુનરાવર્તન એ મનની ઇચ્છા છે, એક કાલ્પનિક છે અને દુઃખ તરફ દોરી જાય છે.
આપણો આખો સંસાર પુનરાવર્તિત છે.
આપણું સંસારિક સ્વ (જેમ આપણે આપણી જાતને જાણીએ છીએ – અહંકાર) પુનરાવર્તનોથી ભરેલું છે.
આપણે આપણા માથામાં પુનરાવર્તનો સાથે જીવીએ છીએ અને આપણા માથામાં પુનરાવર્તન સાથે મરીએ છીએ.
વાસ્તવમાં, દરેક ક્ષણ અનન્ય છે, અને તે ક્યારેય પુનરાવર્તિત થતી નથી.
અને તેમ છતાં, અમે આપણું કાલ્પનિક વિશ્વ સંપૂર્ણપણે કાલ્પનિક પુનરાવર્તનોથી બનાવ્યું છે.
જો તે ભ્રમણા નથી, તો શું છે?
અમે ઇચ્છીએ છીએ કે અમારી બધી “પસંદ” હંમેશા પુનરાવર્તિત થાય.
આપણા જીવનમાં “નાપસંદ” ને અવગણવું એ સંસારને ફિલ્ટર કરવાનો એક માર્ગ છે જે આપણને પહોંચવામાં મદદ કરે છે અને છેવટે આપણી “પસંદગીઓ”નું પુનરાવર્તન કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
અમે ગાજરની કેક શોધવા અને તેનું સેવન કરવા માટે પાર્ટીઓમાં ગાજર ટાળીએ છીએ (ગાજર કેક સાથેના અમારા અગાઉના અનુભવનું પુનરાવર્તન). ( ગાજર (અને કુદરતમાં બીજું કંઈ નથી) વ્યસનકારક નથી, પરંતુ માનવ નિર્મિત ગાજર કેક છે !!).
અમારા મિત્રો અને સંબંધો અમારા “ગાજર કેક” છે – પુનરાવર્તનો; અમે તે સુનિશ્ચિત કરવા માંગીએ છીએ કે તેઓ અમારા રોજિંદા જીવનનો ભાગ રહે.
અમે ફોન ઉપાડવા અને અમારા મિત્રો અને સંબંધીઓ સાથે વાત કરવા માંગીએ છીએ; અમે અપેક્ષા રાખીએ છીએ કે તેઓ દરરોજ અમારી સાથે હોય.
જીવનમાં આપણી બધી પસંદગીઓ તેનું પુનરાવર્તન કરવાની આપણી આશા પર આધારિત છે.
આપણે આપણા ભગવાન, આપણો ધર્મ, આપણી જીવનશૈલી અથવા આપણી આનંદની વસ્તુઓ (અસ્વસ્થથી તંદુરસ્ત) બદલી શકતા નથી.
તેને સંસ્કાર (બહારની દુનિયાની છાપ) કહેવામાં આવે છે.
આપણે સંસ્કારોમાં જીવીએ છીએ અને સંસ્કારોમાં મરીએ છીએ.
અમે દરેક સમયે પરિવર્તનનો વિરોધ કરીએ છીએ.
આપણે આપણા જીવનમાં દરેક વસ્તુ અને દરેક વસ્તુના વ્યસની છીએ.
પરિવર્તનનો પ્રતિકાર કરવો એ પુનરાવર્તિત થવાની આપણી જન્મજાત વ્યસન દર્શાવે છે.
પુનરાવર્તન માટેની આપણી ઈચ્છાઓ આપણી કલ્પનાઓમાં પણ પ્રગટ થાય છે.
પછીના જન્મ, પછીનું જીવન, સ્વર્ગ, નરક વગેરેની કલ્પનાઓ, આપણે અત્યાર સુધી જીવ્યા છીએ તે જ જીવનનું પુનરાવર્તન કરવાની આપણી ઇચ્છાઓ પર આધારિત છે.
ભવિષ્યની કલ્પના કરવી એ માત્ર કલ્પના છે; જીવનમાં તે જ પુનરાવર્તનો કરતા રહેવાની ઇચ્છા છે.
મૃગજળ એ પાણીની આશા છે, પણ પાણી નથી.
ભવિષ્ય માત્ર મનની કલ્પના છે, વાસ્તવિકતા નથી.
તે ફક્ત જીવન પ્રત્યેની આપણી વાસનાને જ પ્રગટ કરે છે.
આપણે બીજું જીવન મળે એવી આશા સાથે જ મરીએ છીએ.
અને બીજું જીવન મળે તો પણ શું કરીશું? – સમાન પુનરાવર્તનોના પુનરાવર્તનથી જીવન ભરાઈ ગયું.
જાગવાનો સમય હવે છે.
અભિજિત સાચો હતો – આવી મૂર્ખ વિચારધારાનું બેસણું મન છે.
તે બધા મનમાં ઉકળે છે.
આપણે જે પણ હોઈએ તેમાંથી 100% જવા દેવાનું છે.
ધ્યાન કરો અને મનથી ઉપર ઉઠો અને ચેતનામાં ભળી જાઓ, જે ક્યારેય પુનરાવર્તિત થતું નથી કારણ કે તે શાશ્વત છે, અને ત્યાંથી જ ભ્રમણાઓની કાલ્પનિક યાત્રા સમાપ્ત થાય છે; સપના સમાપ્ત થાય છે, અને તમે જાગી જાઓ છો.
તમે જે કંઈપણ ગણી શકો છો તેનું પુનરાવર્તન થઈ શકે છે, પરંતુ શૂન્ય નહીં. (શૂન્ય).
પુનરાવર્તિત થવાનો અર્થ છે વિસ્તરણ કરવું, સંચિત કરવું અને વ્યક્તિના અહંકારને વધારવો (વધુ પૈસા, મિત્રો, ખ્યાતિ, FB ક્લિક્સ).
શૂન્યાનું પુનરાવર્તન કરવાનો પ્રયાસ કરો; તે શૂન્ય રહેશે.