क्या संसार एक सपना है?

क्या संसार एक सपना है?

हमारा शरीर भौतिक है, लेकिन अंततः पदार्थ ऊर्जा के अलावा और कुछ नहीं है।

हमारा मन, जो इस “भौतिक” दुनिया में नेविगेट करने के लिए बना है, भी ऊर्जा है।

हमारे विचार ऊर्जा हैं, हमारी मान्यताएँ ऊर्जा हैं, हमारी इच्छाएँ ऊर्जा हैं, और हमारी महत्वाकांक्षाएँ, दृष्टिकोण और कल्पनाएँ सभी ऊर्जा हैं।

तो, संसार विभिन्न रूपों को लेने वाली ऊर्जा का एक व्यापक जटिल परस्पर क्रिया है, जहां रूप (भौतिक या मानसिक) क्षणिक हैं, लेकिन ऊर्जा कालातीत और शाश्वत है।

यह परस्पर क्रिया (संसार) जटिल है, लेकिन ऊर्जा स्वयं सरल है; यह निराकार है.

यह परिदृश्य हम सभी को रात में आने वाले सपनों से अलग नहीं है।

सपने हमारी (सपने देखने वाले की) मानसिक ऊर्जा के उत्पाद हैं।

सपने हमेशा जटिल दिखते हैं, लेकिन हमारी मानसिक ऊर्जा सरल होती है।

स्वप्न के पात्र वास्तविक लगते हैं, परन्तु केवल स्वप्न देखते समय।

एक बार जब हम जाग जाते हैं, तो सपना अपनी “वास्तविकता” खो देता है और हम हंसते हैं।

ध्यान वह मार्ग है जिसे हमें जटिल संसार (शारीरिक और मानसिक) को एक सपने के रूप में देखने (अलग होने) के लिए अपनाना चाहिए।

प्रत्येक जटिल दिखने वाले सपने के लिए, एक स्वप्नद्रष्टा होता है जो एक साधारण वास्तविकता है।

हमारे लिए, जटिल संसार वास्तविक है, और हम इसमें खोए हुए हैं और पीड़ित हैं।

केवल जब हम संसार को एक परस्पर क्रियाशील स्वप्न के रूप में देखते हैं तो क्या हम स्वप्नद्रष्टा (चेतना), परम सरल वास्तविकता, जो समाधि की स्थिति है, को पा सकते हैं?

संसार अपनी जटिलता और अप्रत्याशितता से हमें परेशान करता है।

समाधि अवस्था हमें शांति, शांति और सरल परम वास्तविकता का आश्वासन देती है।

सपनों से सीखें.

सपने एक घटना हैं, चेतना के विशाल स्थूल जगत का एक सूक्ष्म जगत जिसे हम संसार कहते हैं, और हम उसके स्वप्न पात्र हैं, अंतिम वास्तविकता नहीं।

अपने अहंकार (एक गलत विश्वास कि आप वास्तविक हैं) को पार करें, और परम वास्तविकता के प्रति जागें।

हम स्वप्न देखने वाले हैं, तो हम ही भोगने वाले भी हैं।

सपने देखना हमारी आदत है, हमारी गहरी लत है।

रात के सपने केवल वही सपने नहीं हैं जो हम देखते हैं।

अन्य कौन से सपने हैं जो हमें पकड़ लेते हैं?

हमारी इच्छाएँ और भय.. भविष्य की चिंता, और अतीत का पछतावा।

और हमारे लिए सपने कौन देखता है?

संसार में काम करने के लिए मन आवश्यक है।

बात यहीं तक रुक जाती तो ठीक रहता (हमारा सेवक, हमारा औज़ार)।

लेकिन इसने हम पर कब्ज़ा कर लिया है और हमारा मालिक बन गया है।

हम इसके ख़िलाफ़ असहाय हैं.

हम वर्तमान से बचने के लिए ही अतीत का निर्माण करते हैं और भविष्य के बारे में भी यही बात लागू होती है।

हम (हमारा दिमाग) वर्तमान की वास्तविकता का सामना करने के लिए पर्याप्त साहसी नहीं हैं।

यह मन की दयनीय कमजोरी को दर्शाता है, और फिर भी हम उसी की ओर लौटते रहते हैं।

क्यों?

मन ही वह सब कुछ है जो हमारे पास है।

हम हर रात गहरी नींद की अवस्था से गुजरते हैं, जो एक स्वप्नहीन अवस्था है, और हम अभी भी इससे कुछ नहीं सीखते हैं।

क्यों?

क्योंकि हम इसके माध्यम से सोते हैं, हम सोए हुए हैं।

ध्यान संसार नामक स्वप्न के माध्यम से सोना नहीं है; यह जागते रहना और स्वप्न देखना है।

और हां, यह संभव है.

गहरी नींद की स्थिति विचारों की धारा (सपने) के अधीन होती है, और ध्यान विचारों की धारा (सपने) से ऊपर उठ जाता है।

जागना ही बुद्धत्व है।

जब कोई रात को देखे गए सपनों पर विश्वास करता रहता है तो हम उस पर हंसते हैं।

लेकिन जब बुद्ध हमें संसार नामक स्वप्न पर विश्वास करते हुए देखते हैं और हम पर हंसते हैं, तो हम नाराज हो जाते हैं।

हमने बस यही तय किया है कि हम नहीं जागेंगे.