परम तत्व तक पहुँचना.

परम तत्व तक पहुँचना.

परम तत्व तक पहुँचना।

चाहे आप ज्ञान मार्ग (ज्ञान का मार्ग) पर हों या भक्ति मार्ग (भक्ति का मार्ग), आप किसी छवि, किसी रूप में फंसे हुए हैं।

ज्ञान मार्ग में, यह आपकी अपनी छवि (अहंकार) है, और भक्ति मार्ग में, यह ईश्वर की छवि (जिसे भी आपने चुना है) है।

दोनों ही शून्यता को प्राप्त करने में बाधाएँ हैं, जो निराकार अवस्था है।

दोनों ही विश्वास, अहंकार या ईश्वर, अंततः हमारी सबसे गहरी मान्यताओं के अलावा और कुछ नहीं हैं।

विश्वास भी रूप हैं क्योंकि दोनों एक ही वस्तु के इर्द-गिर्द घूमते हैं – आप या आपके द्वारा चुने गए ईश्वर की मूर्ति; दोनों के पास रूप हैं।

यदि कोई इसे अच्छी तरह से समझता है, तो दोनों मार्गों (पथों) के साधक एक सामान्य मार्ग पर विलीन हो जाते हैं, जो रूप से निराकार की ओर बढ़ने का मार्ग है।

हम ऐसा कैसे करते हैं?

चूँकि हम सभी रूपों में फंसे हुए हैं (चाहे वह हमारा अहंकार हो या भगवान की मूर्ति), हमारे लिए निराकारता में पार जाना मुश्किल हो जाता है, जो कि ईश्वरत्व है।

हममें से ज़्यादातर के लिए, रूप इसलिए मौजूद हैं क्योंकि हम उन्हें देख सकते हैं, और निराकारता नहीं, क्योंकि हम उसे देख नहीं सकते।

लेकिन यह हमारे मन की सीमा है, इसलिए हम उन्हें अलग-अलग देखते हैं, यह उन्हें एक के रूप में नहीं देख सकता।

इसलिए, भ्रमग्रस्त मन को पार करने के लिए आंतरिक यात्रा अपरिहार्य हो जाती है, जहाँ निराकारता के साथ संबंध स्थापित हो सकता है।

लेकिन रूपों से निराकारता की ओर बढ़ना हर साधक को असहज कर देता है।

उस अवस्था में, उन्हें लगता है कि वे रूपों (अहंकार – मैं + मेरा) को “खो रहे हैं”।

हालाँकि, एक तरकीब जो उस बिंदु पर उनकी मदद कर सकती है, वह यह है कि उन्हें यह एहसास होना चाहिए कि निराकार होना भी चेतना का एक रूप है; शून्यता उन अवस्थाओं में से एक है जिसमें यह मौजूद हो सकती है।

हमें अपने भीतर यह एहसास होना चाहिए।

हम हमेशा वही हैं, चाहे हम जाग रहे हों या सो रहे हों; हम दोनों अवस्थाओं में मौजूद हैं।

इसी तरह, अस्तित्व रूप के साथ-साथ निराकार के रूप में भी मौजूद है।

आप रूप को “प्रकट” और निराकार को “अव्यक्त” भी कह सकते हैं, लेकिन दोनों ही अस्तित्व की अलग-अलग अवस्थाएँ हैं, ठीक उसी तरह जैसे H2O जल वाष्प और बर्फ दोनों के रूप में मौजूद हो सकता है।

रूप और निराकार के बीच यह जोड़ने वाला पुल ईश्वर की प्राप्ति, एक की ओर ले जाता है।

सब कुछ वही है, रूप और निराकार, दृश्यमान या अदृश्य, प्रकट या अव्यक्त।

समग्रता, निरपेक्ष को त्याग की आवश्यकता है, आप (अहंकार), और कुछ नहीं, न पैसा, न फूल, न अनुष्ठान, न मंदिर बनाना, न ही दूसरों की मदद करना (अगर अहंकार के साथ किया जाए)।

तो, आपको इसके लिए तैयार रहना होगा। निरपेक्ष को समझना और अगर अहंकार अभी भी खड़ा है, तो आप अभी तक वहाँ नहीं पहुँचे हैं।