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हम एक रथ हैं.
यह नागसेन नाम के एक बौद्ध भिक्षु की कहानी है।
वह सम्राट मिलिंडा के निमंत्रण पर उनसे मिलने चीन गये।
उन्हें एक छोटी सी कुटिया में निवास दिया गया।
अगले दिन एक सेवक उसे रथ में बैठाकर राजा के दरबार में ले जाने आया।
“नागसेना, चलो चलें।” नौकर ने कहा.
नागसेना ने कहा, ”मुझे आने में कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन नागसेना जैसा कोई नहीं है।”
नौकर हैरान था.
उन्होंने कहा, ”लेकिन मैं तुम्हें देख सकता हूं; आप नागसेना हैं।”
तो नागसेना ने कहा, ”नहीं, मैं नहीं हूं। नागसेना जैसा कोई नहीं है, लेकिन मुझे आने में कोई आपत्ति नहीं है। चल दर।”
रथ दरबार में पहुंचा।
राजा उसे लेने के लिए दरबार से बाहर आये।
उन्होंने कहा, “मेरे दरबार में नागसेना का स्वागत है।”
नागसेना ने मुस्कुराते हुए कहा, “लेकिन नागसेना जैसा कोई नहीं है।”
यहाँ तक कि राजा भी हैरान हो गया और उसने कहा, “लेकिन मैं तुम्हें देख रहा हूँ। आप नागसेना हैं. कृपया मुझे किसी पहेली में न रखें। कृपया समझाएँ।”
नागसेन ने रथ की ओर इशारा करते हुए कहा, “तुम्हें अपने सामने क्या दिख रहा है?”
राजा ने उत्तर दिया, “वह रथ जो तुम्हें यहाँ लाया है।”
“क्या आप मेरा एक काम कर सकते हैं? क्या आप घोड़ों को हटवा सकते हैं?” नागसेना ने कहा.
घोड़ों को हटा दिया गया.
तब नागसेन ने कहा, “क्या आप पहिए हटवा सकते हैं?”
पहिए हटा दिए गए.
फिर जूआ, और फिर कीलें, और फिर ढाँचा।
सब कुछ अलग कर दिया गया और जमीन पर रख दिया गया।
तब नागसेन ने राजा मिलिंद से पूछा, “रथ कहाँ है?”
राजा ने उत्तर दिया, ”रथ अब नहीं रहा। यह ज़मीन पर पड़े इन सभी टुकड़ों का एक संयोजन था, और इनके बिना, कोई रथ नहीं है।”
नागसेन हँसा।
उन्होंने कहा, ”नागसेना भी एक रथ है, जिसे प्राकृतिक शक्तियों द्वारा अस्तित्व में लाया गया और संसार द्वारा इसे एक नाम दिया गया, नागसेना।
मुझे और भी कई नामों से जाना जा सकता था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
आप किंग मिलिंडा के स्थान पर एक अलग नाम भी रख सकते हैं।
लेकिन हम सभी केवल कार्यात्मक उद्देश्यों के लिए इकट्ठे हुए हैं, लेकिन व्यक्तिगत अस्तित्व एक भ्रम है।
हम एक-दूसरे को व्यक्तिगत इकाई के रूप में पहचानते रहते हैं।
हम व्यक्तित्व और भ्रमित जीवन जीने के इस भ्रामक विश्वास के आधार पर विचारों, भावनाओं, विश्वासों, अवधारणाओं, भाषाओं और अनुभवों को विकसित करते हैं।
व्यक्तित्व के इस विचार को मन से हटाकर आप एक अस्तित्व की स्पष्टता से जुड़ जाते हैं।”
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