આત્મ અનુભૂતિનો માર્ગ.

આત્મ અનુભૂતિનો માર્ગ.

આત્મ-સાક્ષાત્કારનો માર્ગ સીધો છે.

તે મુક્તિનો માર્ગ છે.

જો કે, જ્યાં સુધી પરાધીનતાનો ખ્યાલ ન આવે ત્યાં સુધી મુક્તિ થતી નથી.

અમારા પાંચ આવરણમાંથી ચાર આશ્રિત આવરણ છે; પાંચમું (આનંદ આવરણ, આત્મ-સાક્ષાત્કારનું આવરણ) નથી.

1. ખોરાકનું આવરણ (અન્નમય કોષ) ખોરાક પર આધારિત છે.

2. પ્રાણ આવરણ ( પ્રણમય કોશ ) ખોરાક, પાણી અને હવા પર આધાર રાખે છે.

3. ⁠મન (મનોમય કોષ) બાહ્ય જ્ઞાન (આધ્યાત્મિક અથવા અધ્યાત્મિક) પર આધારિત છે.

4. બુદ્ધિ (વિજ્ઞાનમય કોષ). આ પ્રથમ આવરણ છે, જ્યાં ધ્યાનમાં મુક્તિનો સંકેત દેખાય છે.

માત્ર શાણપણ (વિબેકબુદ્ધિ- ભેદભાવ કરવાની ક્ષમતા અને નીચેના ત્રણ આવરણની અવલંબનનો અહેસાસ.)

તેમ છતાં, આ આવરણ નિર્ભર છે, કારણ કે તે તેના સાચા સ્વભાવને છટણી કરવા માટે માત્ર સંસાર, નીચેના ત્રણ આવરણમાં તેની ઉપયોગીતા શોધે છે.

અવલંબન સારું કે ખરાબ નથી હોતું, પરંતુ, તે એક હકીકત છે, વાસ્તવિકતા છે (જો યોગ્ય રીતે સમજાય તો).

પરંતુ, આ પરાધીનતાની અનુભૂતિ એ ઊંચાઈ માટેનું સૌથી નિર્ણાયક પગલું છે.

5. ⁠આનંદનું આવરણ (મુક્તિનું આવરણ) – જે નીચલા આવરણની અવલંબનને સમજે છે, તે મુક્તિનું આવરણ છે, સર્વોચ્ચ સત્યનું આવરણ છે.

આ માત્ર એક સરળ સંસ્કરણ છે, આધ્યાત્મિક માર્ગની બ્લુપ્રિન્ટ.

પરંતુ દરેક અવલંબનને (નીચલા આવરણની) વ્યક્તિગત રીતે સમજવું પડશે, સારી રીતે પચવું પડશે, અને પછી જીવનમાં (ભેદભાવની શક્તિનો ઉપયોગ કરીને – વિજ્ઞાનમય કોષ) પર કાર્ય કરવું પડશે, તે પહેલાં તમે તમારી જાતને આનંદના આવરણમાં, સાચા સ્વનું આવરણ મેળવો છો. જો તમારી શોધ સાચી હોય તો તમે કરશો.

ખોરાક, પીણું, આપણે જે શ્વાસમાં લઈએ છીએ (ઉદાહરણ તરીકે ધૂમ્રપાન), જેને આપણે વાંચીએ છીએ અને “આપણું જ્ઞાન” કહીએ છીએ, પૈસા પાછળ દોડવું, સંસારિક જોડાણો અને તેમને વાસ્તવિક અને શાશ્વત માનીએ છીએ, વગેરે.

રોકાણ જેટલું ગાઢ હશે, તેટલું ઊંચુ આવવું મુશ્કેલ બને છે.

જેટલું વહેલું આપણે આનો અહેસાસ કરીએ અને તેના પર કાર્ય કરીએ તેટલું સારું.