એક સમુદ્રમાં પોટ

એક સમુદ્રમાં પોટ

તે હજારો વર્ષોથી શાસ્ત્રોમાં આપવામાં આવેલ પ્રખ્યાત ઉદાહરણ છે.

આપણે ચેતનાના મહાસાગરમાં ઘડા જેવા છીએ.

આપણી અંદર ચેતના છે અને બહાર પણ.

ઈશાવશય ઉપનિષદ પણ આ જ વાત કહે છે.

આપણે બધા પરમાત્મા દ્વારા વ્યાપ્ત, છવાયેલા, ઘૂસી ગયેલા, વસ્ત્રો પહેરેલા અને વાસિત છીએ.

ભગવાન (ઈશ્વરભાવ, ચેતના) થી અલગ થવાનો કોઈ રસ્તો નથી કારણ કે તે અનંત છે.

આપણે તેનાથી ગમે તેટલા ભાગી જઈએ, આપણે તેનાથી બચી શકતા નથી.

પ્રશ્ન – પોટ શું દર્શાવે છે?

જવાબ –

“પોટ એ મન દ્વારા નિર્ધારિત કૃત્રિમ સીમા છે.”

શરીર (શારીરિક અથવા માનસિક) એ માત્ર એક માન્યતા છે અને ખોટી છે, જે સૌથી મોટી ખોટી છે.

આધ્યાત્મિક માર્ગ પર નવા નિશાળીયા માટે સમુદ્રમાં પોટનું ઉદાહરણ છે.

(તે જ રીતે, ઈસાવશ્ય ઉપનિષદનો પ્રથમ શ્લોક પણ નવા નિશાળીયા માટે છે).

જેમ જેમ તમે આગળ વધો છો, છેવટે, તમે અહંકારને પાર કરો છો કારણ કે તે મિથ્યા છે, અને તમે આધ્યાત્મિક માર્ગ પર સત્યને અનુસરી રહ્યા છો.

તમે સત્યને પકડો અને અસત્યને છોડી દો, પછી ભલે તે કેટલું ઊંડું કે કેટલું જૂનું હોય.

(હીરા પકડો અને કાંકરા છોડો.)

સત્યના ઝળહળતા અજવાળામાં માટલામાં આસ્થાનો અંધકાર દૂર થઈ જાય છે.

શૈલેષના નિવેદનનો બીજો ભાગ, “પોટ એ તત્વો અસ્થાયી રૂપે એકસાથે આવે છે,” પ્રથમ અર્ધની શક્તિમાં તેની શક્તિ ગુમાવે છે.

જો તે કૃત્રિમ સીમા છે, તો પછી તેની વાત શા માટે?

શું પોટ?
કયા તત્વો?
શું કામચલાઉ?

અનંત મહાસાગરમાં એક વાસણ “બહાર” થી “આવી” ના શકે કારણ કે ભગવાન સર્વસમાવેશક છે; કંઈપણ તેની “બહાર” નથી.

તેથી, પોટ પણ સમુદ્ર છે, અને આપણે માત્ર ભગવાન છીએ. (અને તેથી દરેક અને બધું છે.)

તેથી, પોટ એ આપણી ખોટી માન્યતા છે – અહંકાર – સ્તુતિ સાચી છે.

આધ્યાત્મિક માર્ગ એ અંતિમ સત્ય સુધી પહોંચવાનો છે.

તે છે, અને આપણે નથી. (શારીરિક અથવા માનસિક).

તેનો અનુભવ કરો કારણ કે અનુભવ જ સર્વસ્વ છે.

ત્યારે જ તે તમારું સત્ય બને છે.

પરંતુ હું સમજું છું કે શબ્દોનો ઉપયોગ શબ્દોની બહાર કંઈક વાતચીત કરવા માટે કરવો પડે છે, જે લોજિસ્ટિકલ સમસ્યા ઊભી કરે છે.

વિધાન પણ – “પોટ એ મન દ્વારા નિર્ધારિત કૃત્રિમ સીમા છે.” મનને એક વાસ્તવિક અસ્તિત્વ તરીકે સ્વીકારે છે, અને તે નથી.

મન પણ તે જ છે.

મન તરીકેની આપણી માન્યતા તેને વાસ્તવિક બનાવે છે.

મન પણ વસ્તુ નથી.

મન એ માઇન્ડિંગ છે, એક ખૂબ જ ગતિશીલ પ્રક્રિયા જે અજ્ઞાનતાના માર્ગ પર આવી ગઈ છે.

પરંતુ જો આપણે મનની વાત ન કરીએ, તો વાત કરવા માટે કંઈ બાકી નથી, વાતચીત કરવાની કોઈ રીત નથી.

અને કદાચ તે શ્રેષ્ઠ છે.

સૌથી સુંદર અનુભવો વ્યક્ત કરી શકાય છે (જો બિલકુલ હોય તો), માત્ર મૌનમાં.