બ્રહ્માંડ સભાન છે.

બ્રહ્માંડ સભાન છે.

આપણી આસપાસ એક ભૌતિક દુનિયા છે, જે આપણે બધા જાણીએ છીએ.

પરંતુ બીજી દુનિયા અસ્તિત્વમાં છે, અને આપણે તેના વિશે જાણતા નથી.

આ અગોચર દુનિયા એવી છે જ્યાં આપણે બ્રહ્માંડની દરેક વસ્તુ અને દરેક વ્યક્તિ સાથે જોડાયેલા છીએ, અને તે જ્ઞાનની દુનિયા છે.

જ્ઞાન બ્રહ્માંડને એકબીજા સાથે જોડાયેલ રાખે છે; તેના વિના, બ્રહ્માંડનો અર્થ ખોવાઈ જશે.

એક રૂમમાં બે લોકો, ભલે શારીરિક રીતે જોડાયેલા ન હોય, એકબીજાની હાજરી (જાગૃતિ) ને જાણીને જોડાયેલા હોય છે.

જ્ઞાનની આ પ્રક્રિયા એક જ્ઞાતા અને જ્ઞાતા બનાવે છે.

જ્ઞાની અને જ્ઞાતા જ્ઞાની વિના અસ્તિત્વમાં નથી રહી શકતા, જે જોડાવા માટે “પુલ” પૂરો પાડે છે અને જીવનને અર્થપૂર્ણ બનાવે છે.

હું જાણું છું કે મારો ફોન ક્યાં છે – હું જ્ઞાતા છું અને ફોન જ્ઞાતા છે.

આ સમજવું સરળ છે, પરંતુ જે સમજવું સરળ નથી તે છે જ્ઞાનનો આ પુલ જે આ બધું કરે છે, તે અગોચર રહે છે.

કેમ?

કારણ કે આપણે જ્ઞાતા (આપણા અહંકાર) અને જ્ઞાતા (વસ્તુઓ, લોકો, પરિસ્થિતિઓ) માં ખોવાયેલા છીએ.

ધ્યાન એટલે જ્ઞાનના આ માધ્યમને ઓળખવું જે આપણને બધાને જોડે છે.

તે ખૂબ જ સૂક્ષ્મ છે, પરંતુ જ્યારે તેનો અનુભવ થાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ શુન્ય સ્થિતિ (કોઈ જાણનાર અને કોઈ જ્ઞાતા નથી) અનુભવે છે.

જ્ઞાતા અને જ્ઞાતાને અસ્તિત્વમાં રહેવા માટે જ્ઞાતાની જરૂર હોય છે, પરંતુ જ્ઞાતા પોતે સ્વયં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

જ્ઞાતા જ્ઞાતા અને જ્ઞાતાને “જન્મ આપે છે” (બનાવે છે), પરંતુ કોઈ કે કંઈપણ જ્ઞાતાને જન્મ આપતું નથી; તે અજન્મા અને શાશ્વત છે (અજાત – અજન્મા).

અને કારણ કે તે અજન્મા છે, તે મરતું નથી (અમર – મૃત્યુ નથી)

ધ્યાન અને નિષ્ઠાવાન અને સ્થિર સાધના દ્વારા વ્યક્તિ આ દૈવી ક્ષેત્રને ઓળખી શકે છે.