સમસ્યા તમારામાં છે.

સમસ્યા તમારામાં છે.

એક મહિલા ડૉક્ટર પાસે જાય છે અને ફરિયાદ કરે છે, “ડોક્ટર, મને બહુવિધ ફ્રેક્ચર છે.”

“ક્યાં?” ડૉક્ટર પૂછે છે.

“બધું. જુઓ.” તેણીએ કહ્યું કે મહિલાએ તેના માથા, ચહેરા, ગરદન, હાથ, પગ, પગ વગેરે પર આંગળી દબાવી.

“જુઓ, હું જ્યાં પણ સ્પર્શ કરું છું, ત્યાં દુખાવો થાય છે. શું તમે મને મદદ કરી શકો છો?” તેણી પૂછે છે.

ડૉક્ટર મહિલાની તપાસ કરે છે અને નિષ્કર્ષ કાઢે છે.

“લેડી, તમને બીજું કોઈ ફ્રેક્ચર નથી; તમારી પાસે ફક્ત એક ફ્રેક્ચર આંગળી છે.”

શું આ મજાકમાં કોઈ આધ્યાત્મિક સંદેશ છે?

સમસ્યા દુનિયાની નથી; સમસ્યા આપણે છીએ.

આપણે બધા કહીએ છીએ કે દ્વૈત દુઃખનું કારણ છે – ઘર્ષણ, સ્પર્ધા, સંકુલ, ઇચ્છાઓ, વગેરે, પરંતુ દ્વૈતનું કારણ શું છે?

તે ક્યાંથી ઉદ્ભવે છે?

દ્વૈત ઉદ્ભવવા અને ટકાવી રાખવા માટે, “હું” એકદમ જરૂરી છે, અને ત્યારે જ “મારું” શરૂ થઈ શકે છે – મારી કાર, પરિવાર, ધર્મ, વગેરે.

જો આપણે મને વિસર્જન કરી શકીએ, તો મારું આપમેળે વિસર્જન થશે.

આપણે ધુમાડાના વાદળો જેવા છીએ (જેમ આપણે પહેલા ચર્ચા કરી હતી), સતત આકાર અને કદમાં બદલાતા રહીએ છીએ અને અંતે શૂન્યતામાં પાતળું થઈ જઈએ છીએ.

આપણે જાણીએ છીએ કે આપણા શરીર સતત બદલાતા રહે છે અને એક દિવસ શૂન્યતામાં અદૃશ્ય થઈ જશે, છતાં આપણે તે ધુમાડાના ગોળાકાર દેખાવને જાળવી રાખવા માટે સખત પ્રયાસ કરીએ છીએ.

અંદર શોધ કરતી વખતે, અહંકાર જેવું કંઈપણ ક્યાંય મળતું નથી.

આપણે વધુને વધુ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરીને આપણા અહંકારને જાળવી રાખવા માટે ખૂબ જ મહેનત કરીએ છીએ.

આત્મમાં ભળી જવાથી અહંકાર વિશેની આપણી મૂર્ખ માન્યતા ઓગળી જાય છે, અને ત્યારે જ આપણે અદ્વૈતનું શાંતિપૂર્ણ જીવન જીવી શકીએ છીએ.